වෙසක්

වෙසක් පොහොය ගැන කලින් වතාවක් හෝ ලියා ඇති. වෙසක් පොහොය උදා වුනත් රටේ තොටේ වෙසක් අසිරියක් දකින්නට නැහැ. තොරණ නම් නැත්තටම නැති වෙලා. පිටකොටුවේ හැදුව එකම තොරණත් කළින් දවසේ හුළඟට කඩා වැටුණා කියළා ප්‍රවෘත්තියක තිබුණා. පාරේ වුනත් වෙසක් කූඩු සැරසිලි බල්බ් වැල් යනාදිය විකුණන්න තිබුණේ අඩුවෙන්. කළාතුරකින් ගෙදරක තමයි වෙසක් කූඩු කිහිපයක් පත්තු කරළා තියෙනවා දැක්කේ. ප්‍රධානම දේ තමයි සංස්කෘතික භාවිතාවක් විදිහට වෙසක් මිනිස්සුන්ගේ හිතෙන් ඈත් වීම.

වෙසක් උත්සවය ඒක පැත්තකින් කුඩා ළමයින්ගේ උත්සවයක්. ඒ් දවස්වල සිල් ගැනීම් භාවනා කිරීම් කෙසේ වෙතත් ළමුන් වෙසක් උත්සවයට ලෑස්ති වුනේ අවුරුද්ද ඉවර වෙනවත් එක්ක වගේ. බට කපා ගෙන, ඔට්ටපාල් හොයාගෙන වෙසක් කූඩු හැදීමත්, විවිධ පාට වලින් යුතු සව් කොළ මිලදී ගැනීම, බුදු රැස්මාලා, බුද්ධ පින්තූර, පුංචි මෝටර් ආදී සල් උයන් වලට අවශ්‍ය දේවල් වගේම වෙස් මුහුණු නිලා ආදියමිලදී ගැනීමත් මෙයට ඇතුලත්.

වෙසක් කාඩ් යැවීම අනෙක් අංගය. කලෙයිමගල් වැනි සමාගම් විසින් මුද්‍රනය කරපු තනි පිටේ වෙසක් කාඩ් තමයි වඩාම ජනප්‍රිය. ලස්සන සිතුවමක් ඒක්ක ලිපිනය ලියන පිටුවේ වම් පැත්තේ කවියකුත් ඇතුලත් කර තිබුණා. කරුණාරත්න අබේසේකර සහ ඒ් කාලේ ජනප්‍රිය කවීන් කිහිපපොලක් ඒ් කවි ලිවීමේ මුල් ගැන ගත්තා. ඒ්ක හොඳ ව්‍යාපාරයක් බවත් පෙනෙන්න තිබුණා. හොරණ තිබුණු සීගිරිය, ගෝල් ස්ටෝර්ස් ආදී නම් වලින් හැඳින්වුණු පොත් කඩ වලටත් මේ කාලය වැඩ අධිකයි. නිතරම කඩවල ළමයි පිරිලා. තැපැල් දෙපාර්තමේන්තුවටත් මේ කාලය වැඩ අධික කාලයක්. පසු කාලෙක විවෘත ආර්තිකයත් ඒක්ක සල්ලි සෙවීමේ අරමුණ පමණක් පෙරදැරි කරගෙන නොයෙක් සමාගම් ඒයට යොමු වුණා. ඒත් ඒක්කම වෙසක් කාඩ් වල අර කලින් තිබුණු සරළ සුන්දර බව නැති වෙලා ගිහින් තිබුණා වගේම කවීත් නිරස වීගෙන ගියා. දැන්නම් තැපෑලේ වෙසක් කාඩ් යවන්නේ නැති තරම්.   

මේවාට අමතරව බුදුසරණ පත්‍රය ඇතුලුව බෙෘද්ධ සඟරා විශේෂ වෙසක් කලාප නිකුත් කළා. පාසල් වලත් පන්සලෙත් ශීල ව්‍යාපාර පැවැත්වුණා ඒ්වා නම් යම් මට්ටමකට තවමත් කෙරෙනවා. දන්සැල් නම් මෙවර දකින්නට නැති තරම්. භාන්ඩ වල හිඟයත් අධික මිලත් එයට හේතු වෙන්න ඇති.

මේ සියල්ල ඒ් කාලේ අපේ සිත් පහන් කරන්න හේතුවුණා. පෝදා හඳ යටින් හැම තැනම ඒ්කාලෝක වුණු වෙසක් අසිරිය දකිමින් ඇවිදීමත් භාවනාවක් වගේ. ඒ් අපි වයසින් කුඩා වූවන් හන්දා ඇති වුණු දෙයක් ද නැත්නම් අර කිව්ව වටපිටාව හන්දා අපේ සිත්වල ඇඳුණු දෙයක් දැයි තවම තේරෙන්නේ නැහැ.